'ইত্যাদি' শব্দটি কোন সমাস দ্বারা নিষ্পন্ন?

বিস্তারিত সমাধান:

'ইত্যাদি' শব্দটি 'ইতি ও আদি' - এই ব্যাসবাক্য দ্বারা গঠিত। এই সমাসে পূর্বপদ 'ইতি' এবং পরপদ 'আদি' উভয় পদের অর্থই প্রধান। যখন সমাসবদ্ধ পদে পূর্বপদ ও পরপদ উভয় পদের অর্থই প্রধানভাবে প্রতীয়মান হয় এবং সাধারণত 'ও', 'এবং', 'আর' ইত্যাদি অব্যয় দ্বারা যুক্ত থাকে, তখন তাকে দ্বন্দ্ব সমাস বলে। এখানে 'ইতি' এবং 'আদি' উভয়ের অর্থ মিলে 'এবং অন্যান্য' বা 'ইত্যাদি বিষয়' বোঝায়, যেখানে কোনো পদের অর্থই গৌণ নয়।

    

• দ্বন্দ্ব সমাস: যে সমাসে সমস্যমান প্রত্যেকটি পদের অর্থ প্রধান রূপে প্রতীয়মান হয়, তাকে দ্বন্দ্ব সমাস বলে। যেমন: 'মা ও বাবা' থেকে 'মা-বাবা', 'নদী ও নালা' থেকে 'নদীনালা'। 'ইতি ও আদি' থেকেও 'ইত্যাদি' হয়, যেখানে উভয় অংশেরই প্রাধান্য রয়েছে।

অন্যান্য বিকল্পগুলো কেন সঠিক নয়:

    

• কর্মধারয় সমাস: এই সমাসে বিশেষণ বা বিশেষণভাবাপন্ন পদের সাথে বিশেষ্য বা বিশেষ্যভাবাপন্ন পদের সমাস হয় এবং পরপদের অর্থ প্রধান থাকে। 'ইত্যাদি' ক্ষেত্রে এমন সম্পর্ক নেই।

    

• তৎপুরুষ সমাস: এই সমাসে পূর্বপদের বিভক্তি লোপ পায় এবং পরপদের অর্থ প্রধান হয়। 'ইত্যাদি' ক্ষেত্রে কোনো বিভক্তি লোপ পায় না এবং পরপদের অর্থ এককভাবে প্রধান নয়।

    

• বহুব্রীহি সমাস: যে সমাসে সমস্যমান পদগুলোর কোনোটিরই অর্থ প্রধান না হয়ে অন্য কোনো তৃতীয় পদের অর্থ প্রধান হয়, তাকে বহুব্রীহি সমাস বলে। 'ইত্যাদি' কোনো তৃতীয় ভিন্ন অর্থ বোঝায় না।

অতএব, 'ইত্যাদি' শব্দটি দ্বন্দ্ব সমাস দ্বারা নিষ্পন্ন।